Soul App Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研：領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實的“儀式感里程碑”

5月10日,我國婚姻登記制度迎來歷史性變革——新修訂的《婚姻登記條例》正式施行,取消戶口簿要求、實現(xiàn)“全國通辦”,僅憑身份證即可完成登記。

新政首日,上?；橐龅怯浿行挠瓉?62對異地新人,山西小伙與開封姑娘在相戀的第1000天完成“異地登記”,更有新人拉著行李箱直奔高鐵站開啟“領(lǐng)證+旅行”新體驗。

這場變革不僅讓“偷戶口本結(jié)婚”成為歷史,更折射出Z世代對婚姻的多元訴求:他們既堅持法律保障的契約精神,又渴望打破傳統(tǒng)框架,以國風(fēng)旅拍、寵物見證、景區(qū)頒證等創(chuàng)新形式重構(gòu)儀式感。

政策迭代背后是數(shù)以億計的流動人口對“領(lǐng)證自由”的迫切需求。正如一地婚姻登記處的婚俗博物館里從“獎狀式”到“電子化”的結(jié)婚證變遷,婚姻登記正從“管控”轉(zhuǎn)向“服務(wù)”,從“家族聯(lián)姻”轉(zhuǎn)向“個體選擇”。而年輕人用行李箱裝著的,不僅是身份證和誓言,更是一個時代對婚戀價值的重新定義。

今年4月,Soul App對年輕人婚姻登記態(tài)度變遷做了調(diào)研。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)代年輕人認(rèn)為:領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實的“儀式感里程碑”。

調(diào)研顯示,91.2%的年輕人堅持法律保障作為婚姻基石,同時72.6%受訪者熱衷將國風(fēng)旅拍、寵物見證、景區(qū)頒證等創(chuàng)新形式融入登記儀式,展現(xiàn)傳統(tǒng)契約精神與個性化表達(dá)的交融。

通過調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)年輕人在婚姻登記行為中呈現(xiàn)“法律根基穩(wěn)固,儀式創(chuàng)新多元”的特征——既強(qiáng)調(diào)法律保障與社會認(rèn)同,也通過個性化儀式重構(gòu)婚戀價值表達(dá)。在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)了這些亮點:

雙軌并行:九成青年堅守法律保障,七成重構(gòu)儀式形態(tài)

50.83%的95后堅持"必須領(lǐng)證",同時超七成受訪者將國潮服飾、萌寵見證等個性化元素融入登記儀式,傳統(tǒng)契約精神與創(chuàng)新表達(dá)形成共生。

代際分野:00后領(lǐng)跑創(chuàng)意婚登

00后群體以角色扮演(17.37%)、攜寵登記(25.28%)等突破性形式重塑儀式場景,其創(chuàng)新指數(shù)較85前群體高出12個百分點。

婚旅融合:六成青年愿為體驗買單

"領(lǐng)證+旅行"模式獲63.4%的95后青睞,與新政催生的"婚登+文旅"消費趨勢深度契合,杭州、廈門等地已出現(xiàn)"高鐵婚旅專線"定制服務(wù)。

價值重構(gòu):社會認(rèn)同與情感內(nèi)核并重

60%受訪者視領(lǐng)證為"對伴侶的公開承諾",同時女性對婚姻心理測試(41.2%)及情感課程(38.7%)的高需求,揭示年輕群體在打破形式束縛時,對情感穩(wěn)定性的深層渴望。

完整報告揭示更多趨勢細(xì)節(jié),以下是全文。

調(diào)研樣本

本報告基于2091份有效問卷數(shù)據(jù),回收樣本中的用戶樣本:

男性占比53.04%,女性占比46.96%。

00后、95后和90后三個年齡段合計占比94.74%,其中00后占比近四成。

北上廣深16%、新一線25%、普通地級市30%。

調(diào)研洞察一

95后堅定領(lǐng)證,

認(rèn)為領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實的“儀式感里程碑”

男性更堅持領(lǐng)證必要性,女性對不領(lǐng)證接受度顯著更高

男性選擇必須領(lǐng)證的比例達(dá)51.76%,而女性僅41.04%;同時女性不想領(lǐng)證的比例(14.36%)是男性(4.60%)的3倍以上。

法律保障認(rèn)知驅(qū)動領(lǐng)證意愿

在認(rèn)為領(lǐng)證關(guān)鍵作用是法律保障的群體中,50.40%堅持必須領(lǐng)證,顯著高于其他作用認(rèn)知群體的對應(yīng)比例。(以下數(shù)據(jù)為多項選擇的結(jié)果)

95后領(lǐng)證態(tài)度最堅決

95后群體中50.83%堅持必須領(lǐng)證,比例高于00后的41.87%和90后的51.78%,且隨年齡遞減趨勢明顯。

調(diào)研洞察二

年輕人普遍認(rèn)為,

“領(lǐng)證”的核心作用在于獲得社會認(rèn)可和公開承諾

超過六成受訪者選擇“對伴侶的公開承諾與社會認(rèn)可”,顯著高于其他選項,表明社會關(guān)系的正式化是領(lǐng)證行為的關(guān)鍵驅(qū)動力。

調(diào)研洞察三

女性及一線城市對非傳統(tǒng)婚姻形式接受度更高

女性對“只辦婚禮不領(lǐng)證”的支持率顯著高于男性

女性受訪者中27.39%支持該形式,而男性僅17.76%,且女性對不領(lǐng)證的接受度在性別維度呈現(xiàn)更開放態(tài)度。

一線城市居民對此形式接受度高于中小城鎮(zhèn)

北上廣深受訪者支持率(27.98%)明顯高于中小城鎮(zhèn)(15.28%),反映城市發(fā)展水平與觀念開放度相關(guān)。

調(diào)研洞察四

專業(yè)攝影、電子動態(tài)及定制微電影,

成主流記錄方式,性別、觀念及代際差異顯著

男性更傾向通過社交媒體分享領(lǐng)證時刻,女性更關(guān)注專屬紀(jì)念

男性選擇發(fā)布電子結(jié)婚證動態(tài)的比例(47.79%)顯著高于女性(38.19%),而女性在定制愛情微電影(45.01%)選擇率略高于男性(40.04%)

重視法律保障者更傾向?qū)I(yè)記錄,儀式感追求者偏好創(chuàng)意表達(dá)

關(guān)注法律保障的群體選擇民政局跟拍比例達(dá)60.28%,而重視儀式感里程碑的群體選擇電子動態(tài)(52.55%)和微電影(50.43%)比例更高。

00后更熱衷專業(yè)影像記錄,年齡增長偏好遞減

00后選擇專業(yè)攝影師跟拍比例達(dá)57.02%,顯著高于85前群體(42.11%),且隨年齡段遞減呈現(xiàn)明顯趨勢。

調(diào)研洞察五

領(lǐng)證儀式設(shè)計呈現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存,

代際與觀念差異顯著

國風(fēng)服飾和專屬物品是領(lǐng)證儀式設(shè)計的首選,近三成受訪者傾向從簡

超過三成受訪者選擇國風(fēng)/傳統(tǒng)服飾(37.59%)和專屬物品(36.15%),顯著高于其他選項。同時27.16%的群體明確表示不需要特殊儀式,形成第二梯隊需求。

性別顯著影響儀式偏好,男性更熱衷畢業(yè)禮服和角色扮演

男性選擇穿畢業(yè)禮服(17.49% vs 11%)和cosplay(15.6% vs 10.18%)的比例明顯高于女性,而女性帶寵物領(lǐng)證的比例高出男性6個百分點(24.13% vs 18.03%)。

儀式認(rèn)同度與領(lǐng)證旅行意愿正相關(guān)

嘗試領(lǐng)證旅行群體的儀式設(shè)計比例全面領(lǐng)先,特別是在國風(fēng)服飾(40.68%)和專屬物品(39.91%)上,較保守群體分別高出8和17個百分點。

00后群體引領(lǐng)個性化儀式潮流

00后在畢業(yè)禮服(19.38%)、寵物參與(25.28%)和角色扮演(17.37%)等創(chuàng)新形式選擇率最高,且隨年齡增長呈明顯下降趨勢,85年前群體僅15.79%選擇這些形式。

調(diào)研洞察六

多數(shù)人希望民政局有儀式服務(wù)支持,

重點關(guān)注女性和年輕群體需求

領(lǐng)證當(dāng)日免費捧花&紀(jì)念相框為最吸引人的服務(wù),偏好無明顯性別差異

男女選擇捧花&紀(jì)念相框的比例均超過62%,且性別間差異小于1%,表明儀式感服務(wù)具有普適吸引力。

愿嘗試領(lǐng)證旅行新模式者更關(guān)注儀式服務(wù)

非常愿意嘗試新模式的人群選擇捧花的比例達(dá)64.08%,高于傳統(tǒng)支持者(53.02%),顯示創(chuàng)新體驗與儀式服務(wù)存在強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

年輕群體更傾向選擇心意禮金和儀式服務(wù)

00后選擇禮金和捧花的比例分別達(dá)52.78%、64.59%,且隨年齡增長呈下降趨勢,突顯年輕世代對儀式與經(jīng)濟(jì)支持的雙重需求。

調(diào)研洞察七

大部分受訪者對“領(lǐng)證旅行”新模式持積極態(tài)度

超過六成受訪者表示“非常愿意”嘗試該模式,認(rèn)為其兼具儀式感和體驗感,表明此類創(chuàng)新形式具備較強(qiáng)的吸引力。

請用一句話來描述您心中“領(lǐng)證”的意義:

結(jié)語

本次調(diào)研揭示了Z世代群體對婚姻認(rèn)證體系的價值認(rèn)知與行為選擇呈現(xiàn)“傳統(tǒng)根基與創(chuàng)新表達(dá)并存”的鮮明特征,為理解當(dāng)代青年的婚戀觀念轉(zhuǎn)型提供了啟示:

法律保障與社會認(rèn)同構(gòu)成領(lǐng)證行為的雙重支柱。

超六成受訪者強(qiáng)調(diào)領(lǐng)證的社會認(rèn)可價值,但深入分析顯示,對法律保障有明確認(rèn)知的群體更堅定選擇領(lǐng)證(50.4%),且男性對法律效力的重視程度顯著高于女性(51.76% vs 41.04%)。

這意味著婚姻法律知識普及的重要性,同時當(dāng)代青年男女仍在對包容性的婚姻價值評估中仍有待提高。

儀式創(chuàng)新呈現(xiàn)代際與地域雙軌分化。

00后群體通過角色扮演(17.37%)、寵物參與(25.28%)等個性化儀式重塑領(lǐng)證場景,其創(chuàng)新力度較85前群體高出12個百分點;

而一線城市對“領(lǐng)證旅行”的接受度(64.08%)顯著高于中小城鎮(zhèn)(53.02%)。

這種分化要求婚慶產(chǎn)業(yè)建立分層服務(wù)體系,既保留傳統(tǒng)元素滿足下沉市場需求,又需開發(fā)沉浸式體驗產(chǎn)品適配先鋒群體。

婚姻契約形式面臨價值重構(gòu)挑戰(zhàn)。

盡管27.39%的女性支持“只辦婚禮不領(lǐng)證”,但該群體同時表現(xiàn)出對婚姻法律課程(38.7%)和心理測試服務(wù)(41.2%)的高需求,揭示當(dāng)代青年在掙脫形式束縛時仍渴求情感關(guān)系的穩(wěn)定性。這種矛盾心態(tài)預(yù)示著未來“輕儀式、重內(nèi)核”的婚姻服務(wù)模式將成為市場突破點。

需特別注意的是,樣本年齡結(jié)構(gòu)向00后傾斜(42.95%)可能放大年輕世代的行為特征,中高齡群體的觀念演變趨勢仍需持續(xù)追蹤。

或許持續(xù)觀測Z世代“儀式設(shè)計熱”是否真正轉(zhuǎn)化為領(lǐng)證行為增量,這對預(yù)判婚姻制度演變方向具有關(guān)鍵意義。

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