教師，如何度過(guò)職業(yè)倦怠期

教師，如何度過(guò)職業(yè)倦怠期

文|王永彪（吉林省長(zhǎng)白縣金華鄉(xiāng)學(xué)校校長(zhǎng)）

行走在校園中的我們，經(jīng)年在某個(gè)崗位上，如果沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)或崗位很少發(fā)生改變，牢騷、埋怨、消極等，仿佛蔓草，必將無(wú)可遏止地爬滿心扉，不但會(huì)影響正常的教學(xué)工作，也會(huì)給自身的生活帶來(lái)不可估量的損失。

也存在一種情況，當(dāng)我們達(dá)到一定的高度，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的歲月，進(jìn)入一種瓶頸狀態(tài)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)超越時(shí)，內(nèi)心也會(huì)滋生焦慮、苦悶、彷徨等情緒。清醒者，理智地克服，從而實(shí)現(xiàn)跨域；迷失者，無(wú)奈地打量，結(jié)果功虧一簣。

類(lèi)似的問(wèn)題不能獲得及時(shí)的疏導(dǎo)，擠壓于內(nèi)心，外化于形體，慵懶、散漫的行為催生的是不但是低效，還有對(duì)自我的不滿，以此循環(huán)，職業(yè)倦怠如同毒瘤，如果不能及時(shí)鏟除，勢(shì)必殃及身心，貽誤諸多。

我們必須認(rèn)識(shí)到，階段性的出現(xiàn)職業(yè)倦態(tài)是十分正常的事情，因?yàn)槿说陌l(fā)展是不規(guī)則的曲線，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰茖W(xué)地進(jìn)行自我調(diào)整，很好地度過(guò)職業(yè)倦怠期，使自己更好地勝任當(dāng)下的工作，帶領(lǐng)孩子一起堅(jiān)實(shí)地向前。

找到優(yōu)秀的同道?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”友，即志同道合者?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保恳粋€(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，重要的是合理取舍。“教育是一件出力不討好的事情”，這句話是《第五十六號(hào)教室的奇跡》作者雷夫﹒艾斯奎斯寫(xiě)在書(shū)中的。作為美國(guó)的年度優(yōu)秀教師，雷夫承載著非同尋常的榮譽(yù)，然而他的坦誠(chéng)讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀就是正視不足并不斷完善過(guò)程的自然成果。我們要找到你執(zhí)教的那個(gè)學(xué)科、那個(gè)研究領(lǐng)域最優(yōu)秀的人，譬如執(zhí)教語(yǔ)文的教師，語(yǔ)文教學(xué)界的李鎮(zhèn)西、李希貴、竇桂梅、李玉貴等，就是很好的榜樣，他們以各自的風(fēng)采引領(lǐng)著當(dāng)下基礎(chǔ)教育段語(yǔ)文教學(xué)的走向，給所有的教師以啟迪。我們還要去追尋歷史上曾經(jīng)的大師，譬如孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基、陶行知、蔡元培等，雖然他們已經(jīng)作古，但他們留下的精神財(cái)富足以滋養(yǎng)千秋萬(wàn)代，他們的論述是我們開(kāi)展教育工作的源泉。立足古今中外的大師之林，我們才能不近視，不偏狹，不慢怠，自覺(jué)地剔除消極情緒，以積極的態(tài)度正視當(dāng)下的工作，高效生活。

探尋未知的世界。知識(shí)是永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的，如果不讀書(shū)，我們往往會(huì)自以為無(wú)所不知，一旦讀書(shū)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地窺望知識(shí)的滄海，我們所知的，用滄海一粟可能都有些夸大其詞。我們要讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)。立足自己所教的學(xué)科或所從事的的工作，一定要篩選最重要的書(shū)籍精心研讀，那些書(shū)籍凝聚著作者的汗水和智慧，我們要從那里汲取營(yíng)養(yǎng)，以指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。我們要讀跨界的書(shū)。為什么要讀跨界的書(shū)？我們?cè)局皇菍⒆约合拗圃谛@這個(gè)小圈子中，不愿主動(dòng)瞭望外面的神奇，其結(jié)果是我們不但封閉了自己，也封閉了孩子窺望外界的眼睛，因?yàn)槲覀兊年P(guān)注點(diǎn)對(duì)孩子的影響意義是很大的?？缃绲臅?shū)中，我們要讀些企業(yè)管理的書(shū)，特別是西方管理大師的書(shū)，譬如希爾﹒拿破侖、松下﹒幸之助等；我們要讀些科技理論的書(shū)，譬如愛(ài)因斯坦、霍金等；我們要讀些經(jīng)典的書(shū)，譬如“一言以蔽之，曰，‘思無(wú)邪’的《詩(shī)經(jīng)》、“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》；我們要讀些……。我們要讀自然的書(shū)。春華秋實(shí)，雨雪風(fēng)霜，每一道都是風(fēng)景，而且是充滿玄妙的學(xué)問(wèn)。作為教師，我們可以結(jié)伴而行，四處漫步，也可獨(dú)自而踱，隨意看看。我們要回歸自然，盡情釋放自己的情緒，歡快的變?yōu)槌领o，郁悶的調(diào)為平靜，焦躁的更為冷靜，以平和的心境透視自然變化，感悟人生季節(jié)。看透悟透，我們才能更清醒地審視自己的角色，才能更執(zhí)著地耕耘自己的事業(yè)，為周邊呈現(xiàn)一部成長(zhǎng)的大書(shū)。

實(shí)踐獨(dú)特的構(gòu)想。陶行知先生倡導(dǎo)的教學(xué)做合一，應(yīng)該成為我們開(kāi)展工作的要素之一。開(kāi)辟一塊試驗(yàn)田。所謂實(shí)驗(yàn)就是把自己或他人的科學(xué)、前瞻構(gòu)想，遵從孩子的天性，以觀察者、研究者、實(shí)踐者的角色，伴同孩子成長(zhǎng)的一種質(zhì)樸的理性活動(dòng)。在這塊試驗(yàn)田里，我們會(huì)過(guò)上與眾不同的教育生活，帶給我們和孩子全新的體驗(yàn)或更高的發(fā)展。北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師們已經(jīng)走在前列，他們以積極的實(shí)驗(yàn)精神在促成孩子天性、個(gè)性、品性發(fā)展方面做出了很好的引領(lǐng)。引領(lǐng)幾批好孩子?！疤依畈谎?，下自成蹊。”我們本身就是最好的教育資源，舉手投足時(shí)，孩子學(xué)會(huì)了優(yōu)雅，談笑風(fēng)生中，孩子學(xué)會(huì)了得體，噓寒問(wèn)暖間，孩子學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)……算算生命的年輪，我們能夠陪伴多少批孩子？想想那些來(lái)自不同領(lǐng)域的孩子，他們懷著怎樣的期盼投到我們的門(mén)下？背后又有多少雙期待的眼睛？我們啊，怎能懈?。糠駝t，我們耽誤的何止是一代人？我們的勞動(dòng)是隱性的，但意義是非凡的。用心、用力、用智，好孩子就會(huì)離開(kāi)我們的校園，不斷地飛向遠(yuǎn)方?？偨Y(jié)幾個(gè)金點(diǎn)子。所謂金點(diǎn)子，即立足學(xué)科和生活實(shí)際，提煉出的可供廣泛運(yùn)用的方法或策略。我們具備這種能力，特別是始終奔波在一線的教師，我們有必要把自己的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以文字的形式予以梳理、提升并獲取理論上的支撐，通過(guò)多種平臺(tái)傳播，使更多的師生從中受益，為受教育者成為逐步完善的生命個(gè)體而努力。

我們要學(xué)會(huì)自知，明曉自己的問(wèn)題，并及時(shí)予以調(diào)整，果斷斬?cái)嗑氲〉氖`，積極地走向陽(yáng)光地帶。

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