去往天堂的最后一步,為什么這么貴?

原標(biāo)題:去往天堂的最后一步,為什么這么貴?

本文概述:近年來(lái),隨著我國(guó)人口老齡化的增長(zhǎng)以及居民消費(fèi)水平的增長(zhǎng),人們對(duì)殯葬服務(wù)的需求不斷增加,殯葬行業(yè)迎來(lái)了迅速發(fā)展的好時(shí)機(jī)。同時(shí),在壟斷經(jīng)營(yíng)模式下,殯葬行業(yè)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題,也制約著行業(yè)的健康發(fā)展。

出生和死亡,一直是我們?nèi)松凶钪匾氖?。而自古以?lái),人們對(duì)待死亡要比對(duì)待出生要更為重視。就像孟子曾言,“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事”。

也正因如此,喪葬也被人們看作是人生中最隆重的儀式之一,它不僅是對(duì)逝者的妥善安置,更寄托著人們對(duì)逝去之人的思念與哀悼。

在這樣的觀念中,中國(guó)人在喪葬上的花銷(xiāo)也向來(lái)不手軟。據(jù)英國(guó)人壽保險(xiǎn)機(jī)構(gòu) SunLife2020 年一份調(diào)查報(bào)告顯示,中國(guó)的喪葬費(fèi)用全球第二,人均約為 37375 元,占全年平均工資的 45.4%,僅次于日本。

殯葬行業(yè)的千年演化

喪禮,作為一種重要的民俗現(xiàn)象,至今已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷程。

從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始到隋唐時(shí)期,隨著儒家、佛教等各種思想的影響,我國(guó)喪葬儀式越來(lái)越繁雜奢靡。到了唐代,我國(guó)喪葬儀式前前后后共有六十六道儀式??梢?jiàn),我國(guó)對(duì)待喪葬的重視程度非同一般。

而后,從宋朝開(kāi)始,我國(guó)喪葬制度的奢靡程度逐漸得到一定程度的遏制,并出現(xiàn)了紙錢(qián)、紙明器等物品來(lái)代替陪葬品。而這一做法也一直被沿用到了現(xiàn)在。

到了現(xiàn)代社會(huì),隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,在1956年后我國(guó)殯葬行業(yè)逐漸走上改革的道路,國(guó)家開(kāi)始大力推行火葬制度,并建立了殯儀館、公墓等殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu),殯葬行業(yè)不斷革新,喪葬儀式也逐漸簡(jiǎn)化。

不過(guò),雖然喪葬的方式得到了改變,但是人們對(duì)喪禮的重視程度并沒(méi)有隨之下降。在“入土為安”和“百善孝為先”等傳統(tǒng)思想的影響下,人們?nèi)韵M屖湃サ募胰烁芋w面的離去。

于是,在制度革新和人們的需求中,我國(guó)殯葬業(yè)也找到了新的方式來(lái)滿足人們安葬和祭奠親人的需求。

目前,我國(guó)殯葬服務(wù)主要分為四個(gè)部分,分別為遺體處理、墓地服務(wù)、殯儀服務(wù)和其他產(chǎn)品銷(xiāo)售及服務(wù),在遺體火化、墓地銷(xiāo)售、葬禮和追悼等方面都提供了相關(guān)服務(wù),全方面的滿足人們的情感需求。

近年來(lái)隨著我國(guó)人口老齡化的加劇和死亡人數(shù)的增長(zhǎng),我國(guó)的喪葬行業(yè)也得到了更大的需求;同時(shí),隨著居民生活水平的提升和消費(fèi)支出的增加,殯葬行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模也將不斷擴(kuò)大。

相關(guān)資料顯示,2017年我國(guó)殯葬行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模在1320億元左右,隨著中國(guó)人口老齡化的加劇,2020年行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)會(huì)達(dá)到5000億元。

在越來(lái)越多的需求中,殯葬行業(yè)得到了迅速發(fā)展的機(jī)會(huì)。

行業(yè)的發(fā)展制約

隨著老齡化的增長(zhǎng)以及人們消費(fèi)水平的提升,人們對(duì)殯葬業(yè)的需求以及消費(fèi)支出也迅速增長(zhǎng)。

然而,在殯葬消費(fèi)這件事上消費(fèi)者并不愉快,一來(lái)這件事確實(shí)就不是啥高興的事;二來(lái)是因?yàn)檗k一件喪事的花銷(xiāo)實(shí)在是太高了,傷心還傷財(cái),雙重打擊更讓人喘不上來(lái)氣。

有相關(guān)報(bào)道顯示,以二三十元招標(biāo)買(mǎi)入的骨灰盒,放在殯儀館的貨架上,售價(jià)就到了三四百元,利潤(rùn)率高達(dá)10-20倍。材質(zhì)較好的、成本不超過(guò)一百元的骨灰盒,賣(mài)到一二千元;一塊不足2平方米的土地,上面建有或繁或簡(jiǎn)的墓碑,少則五六千元,貴則一兩萬(wàn)元。

不過(guò)這還是一些瑣碎的東西,真正讓逝者入土為安的墓地,更是貴的讓人瞠目結(jié)舌。

據(jù)2017年的一組數(shù)據(jù)顯示,全國(guó) 30 座主要城市的墓地價(jià)格一覽中,排名第一位的鄭州,一塊墓地的均價(jià)是3萬(wàn)元,而最貴的高端墓地能達(dá)到50萬(wàn)元;而上海、廣州等一線城市的墓地價(jià)格最高也在20-30萬(wàn)左右。

這是什么概念呢?要知道,我國(guó)有80%的人手頭存款都不到10萬(wàn),據(jù)2021年年底的一次統(tǒng)計(jì),我國(guó)人均存款也才6.6萬(wàn)元。高昂的殯葬費(fèi)用已經(jīng)讓人們到了“活又活不成,死又死不起”的程度。而與此同時(shí),殯葬行業(yè)卻收獲著高達(dá)2000%的暴利。

至于我國(guó)的殯葬費(fèi)為何會(huì)如此高的驚人?除了越來(lái)越稀缺的土地資源讓墓地變得更寸土寸金以外,更多是因?yàn)槲覈?guó)殯葬業(yè)的壟斷經(jīng)營(yíng)模式。

一直以來(lái),我國(guó)的殯葬服務(wù)一直屬于國(guó)家特殊管理領(lǐng)域,作為國(guó)家的事業(yè)單位,它一直實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。近兩年,雖然中國(guó)的殯葬業(yè)已作出了打破壟斷的姿態(tài),允許民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入,但事實(shí)上進(jìn)入殯葬業(yè)的行政審批大權(quán),仍緊緊握在民政部門(mén)手中。

也正是因?yàn)樾袠I(yè)的壟斷性,不少喪葬服務(wù)單位在人們對(duì)于喪葬的需求越來(lái)越大的情況下,開(kāi)始漫天要價(jià),將喪葬用品炒得越來(lái)越高,最終也導(dǎo)致了整個(gè)行業(yè)的水漲船高。

而在這種行業(yè)壟斷的模式下,消費(fèi)者也只能是有苦難言。

除了消費(fèi)者以外,進(jìn)入殯葬行業(yè)的企業(yè)也頭頂巨大壓力。在壟斷經(jīng)營(yíng)的模式下,由于進(jìn)入行業(yè)的壁壘較高,且行業(yè)入局和發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)掌握在民政局手中,在各種政策的限制下,企業(yè)的發(fā)展就會(huì)十分受限。

就拿“中國(guó)殯葬旗艦”的福壽園來(lái)看,在發(fā)展了20年之后,它也僅僅占據(jù)了1%的市場(chǎng)份額。

可以說(shuō),雖然殯葬行業(yè)有很大的市場(chǎng)潛力,但在壟斷經(jīng)營(yíng)模式下,企業(yè)卻無(wú)法發(fā)展壯大。

競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)良性發(fā)展

壟斷經(jīng)營(yíng),也許正是我國(guó)殯葬行業(yè)發(fā)展的道路上最大的制約。

反觀海外殯葬業(yè),在開(kāi)放的市場(chǎng)中,海外殯葬業(yè)已經(jīng)成為了一個(gè)非常成熟的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。數(shù)據(jù)顯示,美國(guó)的國(guó)際殯葬集團(tuán)(SCI)在全美市場(chǎng)占有率達(dá)到10%;法國(guó)OGF在全法殯葬服務(wù)占有率達(dá)到30%;日本零售巨頭永旺在十幾年前就已整合了一些日本本國(guó)地區(qū)殯葬行業(yè)服務(wù)資源和商家,進(jìn)行了殯葬業(yè)與零售店鋪合作。

所以同樣,目前來(lái)看,我國(guó)殯葬業(yè)想要得到更大的發(fā)展,也必須打破壟斷局面,開(kāi)放市場(chǎng),引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,讓行業(yè)在企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)中得到良性發(fā)展。

可以預(yù)見(jiàn),未來(lái)一旦殯葬服務(wù)走向市場(chǎng)化,行業(yè)將會(huì)迎來(lái)更快、更成熟的發(fā)展。

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2022-03-29
去往天堂的最后一步,為什么這么貴?
到了現(xiàn)代社會(huì),隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,在1956年后我國(guó)殯葬行業(yè)逐漸走上改革的道路,國(guó)家開(kāi)始大力推行火葬制度,并建立了殯儀館、公墓等殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu),殯葬行業(yè)不斷革新,喪葬儀式也逐漸簡(jiǎn)化。

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