人工智能為何惹惱了普羅大眾？

文|金評媒

3月2日訊，身邊的新聞和調(diào)查一直在告訴我們一個問題，那就是，人工智能已經(jīng)無處不在。

人工智能所帶來的的創(chuàng)新已經(jīng)讓人類在醫(yī)療、購物、金融等多方面都有所受益。然而，一些人可能并不領(lǐng)情。

隨著人工智能近兩年的大爆發(fā)，外界對人工智能的質(zhì)疑之聲也越來越高，而其中一個最主要的原因就是人工智能在填補(bǔ)人類缺陷的同時還會對我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、法律和道德體系帶來挑戰(zhàn)。

最近在人工智能領(lǐng)域，我們聽到最多的就是對人工智能的反對和質(zhì)疑聲。前有霍金反復(fù)強(qiáng)調(diào)人工智能可能會使人類滅亡，后有新聞陸續(xù)報道人工智能在某些工種上將取代人類的消息。在搶奪人類飯碗的問題，人類似乎有充足的理由忌憚人工智能。

機(jī)器人工作效率高而又不知疲倦，在人工智能出現(xiàn)之前的幾百年里，人類就一直尋求讓機(jī)器來將人類從復(fù)雜枯燥的體力勞動解放出來，然而，當(dāng)機(jī)器人漸漸入侵到我們自以為只有人類才能工作的領(lǐng)域時，我們才感覺到了危機(jī)感。如果你認(rèn)為機(jī)器人還只是幫人類打下手，那你就太天真了。智能機(jī)器人已經(jīng)開始打破人類數(shù)千年來在智慧上的壟斷領(lǐng)域，從駕駛汽車到交易員，再到醫(yī)生甚至畫家，人工智能可以完成任何你覺得不可能的工作。

例如近期日本一家致力于將人工智能和深度學(xué)習(xí)技術(shù)商用化的公司——PFN(Preferred Networks)——旗下推出的繪畫程序PaintsChainer。該程序可以自動對線稿進(jìn)行上色，其作品完全不遜色于人類畫手，甚至更加出色。當(dāng)該程序在春節(jié)期間開始刷遍朋友圈時，一些二流或者三流的畫家可能真的要開始擔(dān)心失業(yè)的風(fēng)險了。

當(dāng)越來越多的工作可以被人工智能取代時，人們開始擔(dān)心自己是否會淪落到為機(jī)器打工的境地。因此，當(dāng)更多的在人工智能領(lǐng)域的突破進(jìn)入大眾視野時，我們的第一反應(yīng)不再是欣喜，而是害怕，繼而產(chǎn)生反感情緒。在百度智能機(jī)器人“小度”在《最強(qiáng)大腦》的舞臺上擊敗人類選手的時候，人們的第一反應(yīng)是節(jié)目作假，隨后一批人陸續(xù)質(zhì)疑起了節(jié)目的公正性。在我看來，這些人并不是站在了一個人這邊，而是站在了整個人類這邊。人們生氣的是，當(dāng)人類的大腦都輸給了機(jī)器，我們還能拿什么取勝。

仇視進(jìn)步，害怕技術(shù)突破，這是在以往任何領(lǐng)域的發(fā)展過程中都看不到的，如果硬要說有的話，那就是日心說和進(jìn)化論橫空出世的時候。一次是地球不再是宇宙的中心，一次是人類不再是上帝之子，與之相比，接受人類輸給機(jī)器人就像突然讓人類接受自己的祖先是猴子那么難。

當(dāng)智能機(jī)器人擁有了自我意識，現(xiàn)實(shí)版《西部世界》會上演嗎?

《西部世界》的上映讓人們再一次思考智能機(jī)器人所帶來的倫理問題。此前美國國防部高級研究計劃局在推進(jìn)開發(fā)無人飛行器項(xiàng)目時，就遭到了外界質(zhì)疑該項(xiàng)研究是否有可能促成“殺手機(jī)器人”的誕生，因?yàn)樵摍C(jī)器人能夠在完全與總部失去聯(lián)絡(luò)的情況下完成一整套攻擊程序。

如果高端武器離普通人的生活還有些距離，那么人工智能伴侶確確實(shí)實(shí)的已經(jīng)出現(xiàn)在了我們身邊。

人工智能已經(jīng)對我們的生活方式和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在日本，最直接的影響就是人工智能成人用品的發(fā)展已經(jīng)降低了日本男性的戀愛需求。當(dāng)社會壓力的增加導(dǎo)致戀愛和婚姻的成本越來越高時，人們開始傾向選擇機(jī)器人來做自己的心靈伴侶。人工智能的設(shè)定程序中在加入了人類的“感情因素”之后，虛幻和現(xiàn)實(shí)區(qū)分的邊界也被淡化了。大到一個成人大小的機(jī)器人，小到每個人手機(jī)里的Siri，機(jī)器人正在悄無聲息的打破情感壁壘。

當(dāng)人工智能在物質(zhì)和精神層面對人類產(chǎn)生了雙向沖擊時，普羅大眾自然就被惹惱了。這也是人類對來自外界威脅的本能反應(yīng)。

一些專家表示，要解決人工智能的發(fā)展背后所產(chǎn)生的倫理道德問題，單單靠科學(xué)家和工程師的能力是不夠的，這個問題需要全社會來參與討論。而現(xiàn)實(shí)是，人類針對科技進(jìn)步給當(dāng)前社會倫理道德體系造成的挑戰(zhàn)問題已經(jīng)討論了幾個世紀(jì)，直到今天，人類依然在這個問題上找不到合適的答案。

相信隨著人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，這個難題將會一直存在。

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