本文以與周光召先生30余年共事過程中的重要時刻為脈絡，重溫先生的獨特人格魅力，以及先生對國家科技事業(yè)的赤子之情。從感嘆先生的精神為時代樹立了豐碑，到高度肯定先生為“兩彈一星”、國家基礎(chǔ)研究、中國科學院發(fā)展等作出的歷史性貢獻;從重讀先生的“科學精神七要點”，到引申出先生及筆者本人畢生都在恪守的科學精神。筆者和先生始終認為學術(shù)民主和自由爭鳴是繁榮科學的唯一途徑，學術(shù)寬容是唯物的科學態(tài)度，青年人才的成長是國家發(fā)展的未來，科學道德是科學精神的核心內(nèi)涵。筆者也寄希望通過全面感受光召先生的科學光芒，進而為我國科學技術(shù)事業(yè)的進一步發(fā)展尋求到啟迪的力量。
2011年11月15日，這是我終生難忘的一天。在北京會議中心，我主持的“973計劃”專家顧問組會議上，周光召先生作了關(guān)于“973計劃”任務的總結(jié)講話。講話剛剛結(jié)束，先生突發(fā)腦出血，昏倒在我身旁。雖然及時送往醫(yī)院，但經(jīng)過3次大出血和2次大手術(shù)，他再也沒能康復過來，再也不能回到他熱愛并奮斗一生的科學事業(yè)上來。每每想起這一幕，我內(nèi)心總是百感交集，心情久久無法平靜。光召先生把他一生都獻給了祖國和科學，為我國科學事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出了居功至偉的貢獻。
今天以此文恭賀先生九十五華誕，感念先生的科學思想和科學精神，我感到十分重要且意義非凡。2019年1月，尊敬的于敏先生離開我們后，1999年獲頒“兩彈一星”功勛獎章的23位科學家中，目前健在的僅有王希季、孫家棟和周光召3位科學家，而核武器研發(fā)領(lǐng)域只有周光召先生。老一輩科學家有太多寶貴的思想和經(jīng)驗值得我們認真總結(jié)和提煉。我想最好的紀念是傳承，最好的告慰是奮進，我們只有在以黨中央領(lǐng)導下，將他們的科學精神和科學思想更好地繼承和發(fā)揚，才是對他們最好的紀念，才能推動我國科學事業(yè)取得更大突破、更好發(fā)展。
我和先生相識30余年，事業(yè)上他是我的引路人，工作中他是我的前輩領(lǐng)導(圖1)。多年來，在工作上、學術(shù)上，先生給予了我非常多的幫助。先生已經(jīng)臥病近13年了，這些年每每去看望先生，仿佛總是浮現(xiàn)起他真誠的笑容和和藹的臉龐，總能給我鼓舞和力量。先生求真的學術(shù)精神、剛正的學者風骨、嚴謹?shù)闹螌W風格、平和的人生態(tài)度，始終無聲地激勵著我，令我受益匪淺。今天，借此機會，我想用7點感想來表達我對先生科學精神和科學思想的理解，以及我對先生的感情。
周光召先生在筆者家中
1光召先生的精神為時代樹立了豐碑
自1840年起，中國就已淪為半殖民地半封建社會，國家內(nèi)憂外患、民不聊生。從鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立，中國遭受的外來侵略超過470次;在1840—1905年的65年間，中國被迫簽訂的不平等條約高達745項。立志讓中國成為一個不再受人欺辱的強國，是無數(shù)仁人志士和有抱負的知識分子追尋的夢想。“五四運動”覺醒的人們高舉“愛國、進步、民主、科學”的旗幟，相信科學是社會進化的階梯。光召先生就是在這樣的時代背景下，度過了他的童年和少年，苦難的歲月造就了他堅定不移的愛國精神，心系天下的寬廣胸懷，以及自強不息的個性品格。
1949年新中國成立的時候，舊中國留下的科學研究機構(gòu)僅有30多個，全國科技人員不超過5萬人?？梢哉f，新中國是在一片空白的基礎(chǔ)上開始現(xiàn)代科學技術(shù)事業(yè)。1957年春天，響應黨的號召，光召先生帶著“向科學進軍”的使命，前往蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合核子研究所從事粒子物理的研究。光召先生十分珍惜國家給予的寶貴機會，埋頭苦學，4年間2次獲得聯(lián)合原子核研究所的科研獎金，發(fā)表了33篇論文，取得了令當時世界兩大陣營美國和蘇聯(lián)都連聲贊嘆的矚目成就。1959年6月，蘇聯(lián)單方面撕毀協(xié)議，拒絕援助我國研制原子彈;1960年7月，撤走了全部在華專家，帶走了圖紙和資料。光召先生獲悉后，義憤填膺，強烈要求回國從事原子彈研究。他在致時任二機部部長的決心書中寫道：“作為新中國培養(yǎng)的科學家，我愿意放棄自己做了多年的基礎(chǔ)理論研究，改行從事國家急需的工作，我們隨時聽從祖國的召喚!”
就是在這樣堅定信念的激勵下，1961年，光召先生回到了祖國，作為我國核武器科技事業(yè)開創(chuàng)者之一，在中國工程物理研究院一干就是19年，把人生最美好的時光獻給了祖國核武器事業(yè)，為我國第一顆原子彈和氫彈的研制成功，作出了歷史性的貢獻。隨后又在推動“863”計劃和“973”計劃、籌建中國工程院、推進中國科學院學部制度化、設(shè)立國家自然科學基金、建設(shè)北京正負電子對撞機、設(shè)立中國高等科學技術(shù)中心、推動農(nóng)業(yè)科技“黃淮海戰(zhàn)役”等一系列重大工作中作出了不可磨滅的貢獻。
偉大的時代造就偉大的人物。數(shù)十年來，無論是在哪個崗位、從事哪項工作，光召先生始終首先想到的是祖國和人民，他用他那拳拳赤子之心為祖國科學事業(yè)的發(fā)展殫精竭慮、鞠躬盡瘁，回報祖國的培養(yǎng)和人民的養(yǎng)育。今年是光召先生九十五歲華誕，恰逢“五四運動”105周年，新中國成立75周年，光召先生用他的精神和奉獻證明他不愧為時代楷模、科學泰斗、人民功臣。
2“科學精神七要點”是先生深刻的哲學思考
周光召先生對科學事業(yè)近75年不懈的求索和思考，使他對科學精神內(nèi)涵有著更為深刻的理解。20世紀90年代，他曾提出科學精神就是徹底的唯物主義精神，歸納為7個要點(以下簡稱“科學精神七要點”)。
1.客觀唯實、追求真理是科學精神的首要要求。
2.世界的發(fā)展，變化無窮盡，因此認識任務無窮盡，不斷求知是科學精神的要求。
3.不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當作必然性，不把局部看作全體。不輕易相信沒有在嚴密方法下經(jīng)過反復實驗證明和嚴格科學推理的所謂“新發(fā)現(xiàn)”?？茖W的懷疑精神是科學精神的組成部分。
4.具體的真理都是相對真理，是可以突破的，創(chuàng)新精神是科學精神的重要組成部分。
5.新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容。創(chuàng)新應當在繼承的基礎(chǔ)上進行，繼承一切為科學方法所證明的客觀規(guī)律和正確理論，是科學創(chuàng)新精神的必要組成部分。
6.科學是社會有組織的群體活動。因此，團隊精神、民主作風、百家爭鳴等都是科學精神的組成部分。
7.科學不僅要認識世界客觀規(guī)律，而且要參與社會的變革，促進社會的進步。要從理性的認識發(fā)展到變革的實踐，這也是科學精神的要求。
“科學精神七要點”是光召先生一生科學探索的智慧結(jié)晶，也是他一生科學實踐的基本遵循。他一生把“求真”“唯實”，即“追求真理、實事求是”作為科學精神中兩個最根本的方面。從他和同事們用“最大功”計算確認蘇聯(lián)留存資料的數(shù)據(jù)錯誤，結(jié)束了長達數(shù)個月的學術(shù)爭論，再到氫彈原理探索中的放棄“放光”之路，都體現(xiàn)了他不唯書、不唯上、不唯洋、只唯實的學者風骨。
在中國科學院工作期間，光召先生以戰(zhàn)略科學家的系統(tǒng)思維，強調(diào)要站在國家大局來定位和謀劃中國科學院。他認為，脫離國家大局和經(jīng)濟社會發(fā)展的需求來思考中國科學院的發(fā)展，是有悖社會發(fā)展且沒有希望的，光召先生將其總結(jié)為中國科學院存在與發(fā)展的普遍規(guī)律。進而在此基礎(chǔ)上，他提出了科學技術(shù)發(fā)展“二動力論”：
1.以科學家自由探索為動力，主要目標是研究自然界各種物質(zhì)及其運動的基本規(guī)律，認識自然界和人類社會的相互作用;
2.以國家意志和社會需求為主要導向，主要目標是發(fā)展經(jīng)濟，并通過市場的需求和反饋促進科技進步。
光召先生始終堅持以適應時代形勢和中國實情來改革中國科學院。在20世紀80年代，他提出“開放、流動、競爭、聯(lián)合”的辦所方針和“一院兩制”的辦院方針，明確提出“要根據(jù)不同的特點和發(fā)展規(guī)律，采取不同的運行機制、管理模式和管理體制”。在1996年第八次院士大會上，他又強調(diào)：“科學院的改革和發(fā)展，就是要打破計劃經(jīng)濟體制時期形成的封閉狀態(tài)，重建面向全社會、扎根全社會的全國科學家、全國人民的科學院”“要用中國科學院的發(fā)展業(yè)績證明中國科學院的存在價值”。光召先生求真務實的戰(zhàn)略思想為中國科學院后來的發(fā)展指明了科學的前進方向。
“科學精神七要點”貫穿光召先生一生，經(jīng)過他多年的科學實踐和思想凝練，已經(jīng)成為指引我國科學發(fā)展的寶貴精神財富。
3推動基礎(chǔ)研究是中國科技界的歷史責任
20世紀90年代中后期，我國經(jīng)濟社會在快速發(fā)展的同時，能源、資源、生態(tài)環(huán)境等問題日益凸顯。光召先生在香山科學會議第75次學術(shù)討論會上就尖銳提出：“中國現(xiàn)有的資源和條件，能否支撐中國的發(fā)展目標?中國人口約占世界的22%;耕地占世界的7%;能源占世界的10%，而且以煤為主體。按此模式發(fā)展，人均GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)達到7000美元時，中國能源就承受不了。”
資源匱乏，國際競爭日趨激烈，自主創(chuàng)新能力，特別是原始性創(chuàng)新不足，以及建立在單純引進技術(shù)和跟蹤模仿技術(shù)基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，成為制約我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和國家整體競爭力提升的突出問題。
面對我國發(fā)展中的這些重大問題，沒有模式可以借鑒，也沒有外部力量可以依靠。光召先生基于對科學發(fā)展規(guī)律和世界科學前沿的深刻觀察，始終以一位戰(zhàn)略科學家的視野，進行深入研究和思考，從國家長遠利益出發(fā)，對基礎(chǔ)研究提出了一系列高屋建瓴的戰(zhàn)略思想和行之有效的戰(zhàn)略舉措。
他認為，“中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須采用新的發(fā)展思路，要發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新和知識經(jīng)濟的重要作用”。強調(diào)要充分調(diào)動科學家的主動性和創(chuàng)造性，加強原始性創(chuàng)新能力，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供支撐。另外，光召先生又提出“雙驅(qū)動”的戰(zhàn)略思想，即基礎(chǔ)研究既要依賴科學家在探索自然現(xiàn)象和規(guī)律方面的好奇心，又要依靠他們對國家和人民的高度責任感和歷史使命感。這一獨到見解為實現(xiàn)國家戰(zhàn)略與科學探索的統(tǒng)一提供了堅實的理論基礎(chǔ)。
“973”計劃作為我國基礎(chǔ)研究工作的一面旗幟，傾注了先生大量的心血。在擔任顧問組組長的13年間，他提出了一系列有前瞻性的構(gòu)想，對“973”計劃的戰(zhàn)略定位、科學評價、創(chuàng)新鏈上下游的結(jié)合、人才培養(yǎng)、資源配置、學風建設(shè)等方面都有深刻、系統(tǒng)的思考，形成了一套有中國特色的基礎(chǔ)研究發(fā)展思想體系?？梢哉f，“973”計劃是光召先生晚年最著力的重點工作之一。沒有他，就沒有“973”計劃取得的輝煌成就。他最后的心力也用在了“973”計劃上。2011年11月15日那天的專家組會議，在講話中，他回憶過往，系統(tǒng)總結(jié)了“973”計劃的成功經(jīng)驗，對“973”計劃的未來作出了展望。當講到中國科學院當年遇到的挫折和艱辛時，我坐在他身旁感覺到了他眼睛里的閃爍和聲音里的激動，我體會到了他的不易。我有時會倍感自責，我在想如果那天不請他來作報告，或許他不會累倒。所以，當從他手上接任顧問組組長后，我感到接過的不僅僅是一份重要的工作，更是一份寄托著先生殷切期望的沉甸甸的責任。我不敢有半分懈怠。
光召先生一直以來始終把基礎(chǔ)研究發(fā)展作為中國科技界的歷史責任，他認為在國際競爭的大背景下，只有充分認識基礎(chǔ)研究的地位和科技工作者在發(fā)展基礎(chǔ)研究中的歷史使命，掌握和參與發(fā)現(xiàn)最新的科學技術(shù)知識，才能實現(xiàn)中國的可持續(xù)發(fā)展和立足于世界民族之林。
4學術(shù)民主和自由爭鳴是繁榮科學的唯一途徑
追求學術(shù)民主和自由爭鳴是光召先生一以貫之的精神追求。在20世紀70年代，在沒有任何資料可供參考的氫彈原理探索中，周光召、鄧稼先和于敏等諸位先生一道，開“鳴放會”，大鳴大放，鼓勵年輕人說真話說實話，專門進行“三老四嚴”的學風教育，大力強調(diào)真理面前人人平等，提倡集體攻關(guān)，發(fā)揚民主，集思廣益，建言獻策。就在這樣的自由民主學術(shù)氛圍下，氫彈原理取得了突破性進展。從第一顆原子彈到第一顆氫彈，美國用了7年4個月，蘇聯(lián)用了4年，法國用了8年6個月，而我國只用了2年8個月。2005年，光召先生回憶起這段光輝歲月，特別說道：“學術(shù)民主、自由討論是最寶貴的精神財富;沒有科學民主的精神追求，我們的原子彈和氫彈不會如此迅速地突破”，“不同意見的爭論是發(fā)展科學的重要推動力”。不同觀點的爭論，既反映科學觀點和學術(shù)思想，又體現(xiàn)著學術(shù)思想和科學精神，構(gòu)成科學極其重要的部分，對科學的發(fā)展有著非常重要的作用。他曾指出：“進行學術(shù)批評應該是再正常不過的事，但國內(nèi)卻行不通，特別是批評權(quán)威，幾乎成了真空”“一旦權(quán)威或領(lǐng)導講話，就不許別人講話、也沒有人敢講話。
光召先生始終以身作則做到學術(shù)自由，百家爭鳴;同時始終堅持做到行政不干涉學術(shù)，強調(diào)行政要做好服務，為學術(shù)更好地發(fā)展提供更優(yōu)良的條件，為學術(shù)研究掃除障礙。
說真話、講實話，是先生留給我的最深刻的印象，他多次對我提及，如果科學沒有了學術(shù)自由和民主，論資排輩，中國科學未來發(fā)展令人憂心。
5學術(shù)寬容是唯物的科學態(tài)度
“一個有作為的科學家，不僅要重視理論，而且一定要重視實驗;理論和實驗結(jié)果一致當然值得高興;但有作為的科學家特別要抓住理論與實驗不一致的地方，因為從這種地方會發(fā)現(xiàn)理論或?qū)嶒灥牟蛔?，有可能產(chǎn)生新的突破”。這是光召先生說過的一句名言。
針對我國科技界出現(xiàn)的盲目追求被收錄論文數(shù)，他尖銳批評：“要避免評價體系的急功近利，要提倡十年磨一劍的精神，引導科學家從事更具有長遠影響和有重大科學意義的工作”。他提議要把原始性創(chuàng)新能力作為評價的重要指標，使得最有創(chuàng)造性的想法得到有力地支持。要促進交叉學科研究，交叉學科中間最有可能產(chǎn)生突破性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
取得重大發(fā)現(xiàn)的征途上會有挫折和失敗，進入新領(lǐng)域的科學家必須充滿自信，要不怕失敗、不怕嘲笑，以堅定不移的努力去實現(xiàn)認定的目標。成功了要鼓勵，失敗了更要鼓勵?？茖W探索道路上沒有失敗者，只有前行者，每一位向前探索的人都是英雄。長期以來，國內(nèi)仍然存在著“拿來主義”思想，科研工作中存在著熱衷于跟蹤和模仿。對此，光召先生一針見血地指出：“缺乏自信又急于求成的心態(tài)是制約創(chuàng)造性的重大障礙之一。善于學習和高度自信才是人才的重要品質(zhì)。”高精尖技術(shù)學不來、買不來，我國這類的慘痛教訓太多太多。我們要用包容的心對待科學研究。允許犯錯，鼓勵試錯。同時，也要虛心聽取不同的學術(shù)觀點，虛心接受別人的批評。唯有如此，我們的科學事業(yè)才能迎來更加蓬勃的發(fā)展。
6青年人才的成長是國家發(fā)展的未來
光召先生高度重視人才，特別是年輕人才的培養(yǎng)，鼓勵年輕人的任何進步。光召先生多次在不同場合強調(diào)創(chuàng)新要以人為本，年輕人是國家和事業(yè)的希望，他突出強調(diào)：“要大力培養(yǎng)高層次青年科技人才。建設(shè)創(chuàng)新型國家，就必須造就一大批掌握現(xiàn)代科技和人文知識、又富有創(chuàng)造性的各類人才，形成有戰(zhàn)略引領(lǐng)、有遠景激勵、有凝聚力和創(chuàng)造力的創(chuàng)新團隊。”
為了年輕人的成長，從20世紀60年代開始，他就親自給年輕人授課，在我國核武器研制事業(yè)之初，我國科研人員對爆轟理論、沖擊波理論等基礎(chǔ)理論都還很陌生。光召先生以一位理論物理學家的敏銳，系統(tǒng)地給年輕人講核武器物理專業(yè)的知識，而他本人在留蘇期間是從事粒子物理等方面的基礎(chǔ)研究的。光召先生是用自己淵博的知識和刻苦的精神，自己先鉆研透了再傳授給年輕人，他的鉆研精神和實際行動，給年輕人樹立了榜樣。
光召先生不僅盡一切努力在業(yè)務上有意識地培養(yǎng)人才和幫助人才成長，而且在關(guān)鍵時刻敢于挺身而出保護他們。1970年前后，在“文化大革命”的“業(yè)余搞生產(chǎn)”的政治高壓下，光召先生冒著“沖擊政治”的危險，與政治活動擠占科研時間做抗爭，一度下令取消參加政工部門安排的政治活動;有同志曾回憶到在自己被懷疑是“三大反革命案件”的重大犯罪嫌疑人時，光召先生如何為他奔走解困;1989年那場風波，社會上有些人對科技隊伍的不信任有所抬頭，部分科技工作者感到有被挫傷的心理壓力。光召先生勇敢地站出來鼓勵大家：“我認為，我們的廣大科技人員是值得信賴的!”這句話頓時震撼人心，給廣大科技人員極大的鼓舞!在那時，如果沒有博大的無私胸襟、敢于擔當?shù)恼斡職?，是不敢站出來的?/p>
7科學道德是科學精神的核心內(nèi)涵
在擔任中國科學院院長期間，光召先生就提出院士應該成為科學道德建設(shè)的積極推動者和全國科技工作者的表率。在1994年學部聯(lián)合辦公室工作會議上，他強調(diào)院士要成為科技界堅持嚴謹、嚴肅、嚴格的科學態(tài)度和實事求是作風的榜樣。在1996年院士大會上，光召先生又嚴肅提出：“社會上的欺詐、虛偽之風，已經(jīng)波及科技界。近年來，在課題立項、成果評價、職稱評定等工作中，不嚴謹、不嚴肅，甚至無視科學規(guī)范，不講科學道德，浮夸吹牛，弄虛作假現(xiàn)象，也時有發(fā)生……”光召先生當年的嚴肅批評時至今日仍然震耳發(fā)聵，令人深思。中國科學院學部和院士是科技界最高學術(shù)機構(gòu)和最高學術(shù)稱號，具有崇高的權(quán)威和榮譽。我們要繼承前輩科學家的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持真理，實事求是，嚴謹治學，一絲不茍，嚴以律己，無私奉獻，以真正淵博的學識和崇高的品德垂范于社會，推動社會健康發(fā)展。
人類有文明記載已延續(xù)6000年，人類的向前發(fā)展得益于對自然的不斷認知并從中獲取賴以生存的資源。如何推動人類再可持續(xù)發(fā)展6000年?我們能為未來貢獻什么?這是一個深刻的話題，需要我們共同來回答。但我想，研究和學習光召先生的精神和品德，能給我們十分有益的啟迪。
向光召先生致敬!
光召科學精神永存!
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